Domande varie sull'alto medioevo gallico, peraltro abbastanza interconnesse.
1) In un articolo del Prof. Nicola Zotti si legge che l'Italia è stata la regione più ricca pro capite del mondo dall'Impero Romano al XVIII secolo: questo è vero anche relativamente alla Gallia per il periodo immediatamente successivo alla guerra gotica e alla migrazione longobarda? Se no, quando l'Italia sorpassò nuovamente la Gallia? (Da parte mia credo che la risposta sia comunque si, vorrei appunto conferma).
2)A seguito della Pars Occidentalis, l'Aquitania è considerata come parte dell'area centro-settentrionale della Gallia che subisce un rapido processo di "barbarizzazione" separandosi dal mondo tardoantico, oppure essa mantiene grossomodo lo stesso stato socio-economico della Gallia meridionale, la Spagna e l'Italia? La conquista franca nel 507 è considerabile come uno spartiacque in questo senso? Nel regno merovingio qual'era la regione gallica più prospera economicamente?
3) Quale importanza economica e demografica rivestiva nella Belgica tardo-antica la zona oggi compresa tra Rouen, Amiens e Reims spetto alle altre zone della Gallia? Si può ravvisare un'urbanizzazione concentrata maggiormente in questa zona rispetto al resto della Gallia settentrionale? Su quali basi socio-economiche faceva leva la dominazione merovingica in Neustria? Si possono considerare le zone suddette come un punto naturale di approdo per l'installazione delle strutture del potere merovingico sul solco dell'urbanizzazione romana?
4) Questa cartina, pur essendo dal mio punto di vista potenzialmente fuorviante in relazione all'idea teatri/anfiteatri = urbanizzazione, può aiutare in qualche modo a rispondere alle domande precedenti? Sembrerebbe, secondo l'ipotetico paradigma espresso precedentemente, che l'area della Belgica precedentemente menzionata, fosse addirittura più dotata di infrastrutture di intrattenimento rispetto alla Betica, che è considerata una delle aree più profondamente romanizzate dell'Occidente.
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Grazie in anticipo per le eventuali risposte
« ... Urbem fecisti, quod prius orbis erat. »
Claudius Rutilius Namatianus, De Reditu suo, Liber I
« Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! Ist also der Wahlspruch der Aufklärung. »
Immanuel Kant, Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? 1784
« Pallida no ma più che neve bianca
che senza venti in un bel colle fiocchi,
parea posar come persona stanca:
quasi un dolce dormir ne' suo' belli occhi
sendo lo spirto già da lei diviso,
era quel che morir chiaman gli sciocchi:
Morte bella parea nel suo bel viso. »
Francesco Petrarca, I Trionfi, Triumphus Mortis, I, vv. 166-172
« Di loro ora ci rimane solo un ricordo flebile, ma ancora vivo: certo soffriamo ogni volta che lo strappiamo dal nostro cuore per comunicarlo agli altri. Ma lo facciamo ugualmente perchè solo così il loro sacrificio non andrà mai perduto. »
Alpino dell'ARMIR sui compagni caduti
« Sfiòrano l'onde nere nella fitta oscurità, dalle torrette fiere ogni sguardo attento stà! Taciti ed invisibili, partono i sommergibili! Cuori e motori d'assaltatori contro l'immensità! Andar pel vasto mar ridendo in faccia a Monna Morte ed al destino! Colpir e seppelir ogni nemico che s'incontra sul cammino! E' così che vive il marinar nel profondo cuor del sonante mar! Del nemico e dell'avversità se ne infischia perchè sa che vincerà!... »
Canzone dei sommergibilisti italiani nella seconda guerra mondiale