Nome
Bene partiamo dal inizio , come già detto ci sono ancora persone che non credono che tutti questi racconti siano l' evoluzione uno del altro , e portano come argomentazione principale il fatto che nei vari racconti il nome del protagonista cambia , ma non è così.
Nei racconti più antichi il nome è Ziusudra , il nome è composta dai caratteri zi (vita) e u (giorno) , sudra è traducibile come "diventare lungo" , quindi il nome completo può essere tradotto come "il giorno della vita si è fatto lungo" (o con una traduzione meno letterale "la durata della vita si è allungata"), un altra informazione importante che ci da la lista dei re è che era originario di Shuruppak e figlio di Ubara-Tutu.
Poi arriviamo a Um-napishtim , anche se la scrittura è sumera la lingua utilizzata in questo caso è l'accadico , ritroviamo le lettere zi e u , insieme il complemento fonetico tim (in accadico la parola vita è napishtum e il complemento serve a far capire che si stà utilizzando il genitivo ), u in accadico va letto umu (è ha lo stesso significato del u sumero), quindi il nome può essere tradotto come "il giorno della vita" , come si vede la correlazione di significato fra Um-napishtim e Ziusudra è grande , manca solo il verbo , l' identità è confermata quando nel testo si dice che Um-napishtim è figlio di Ubara-Tutu , inoltre esiste un ulteriore testo in cui parlando di ghilgamesh si dice che cerò l' immortalità presso Ziusudra (altra conferma che si tratta dello stesso nome).
Il secondo nome che compare è Atra-khasis traducibile come "il grande saggio" , apparentemante questo nome non avrebbe niente da spartire con Ziusudra però leggendo il ghilgamesh scopriamo che in un passo l' autore invece di utilizzare il nome Um-napishtim utilizza propio Atra-khasis , e ciò vuol dire che per l' autore i due nomi sono sinonimi (effetivamente sia Ziusudra che Atra-khasis sembrano più dei soprannomi che dei nomi propi), esiste poi un altro testo non postato identico a quello di Atra-khasis tranne per il nome , in questo caso viene utilizzato il nome Ziusudra collegato a Shuruppak e Ubara-Tutu.
Infine veniamo a Berosso che utilizza i nomi Xisuthros (Ξισουθρος) e Otiarte , si tratta chiaramente di storpiature fatte per adattare i nomi originali al greco (Ziusudra e Ubara-Tutu).
Poi c'è la bibbia con il suo Noah che vuol dire "pace" , il nome non è correlato , ma si tratta sempre di un epiteto , il testo in fondo è troppo simile , soprattutto la versione più antica (l'arca, gli animali, gli uccelli inviati alla fine del diluvio, il sacrificio ,
la divinità che ne odora il profumo) .
L' Ararat
Perchè è sbagliato scavare sul Ararat odierno ? la questione è semplice, in tre fonti differenti compare il nome, la prima è quella di ghilgamesh in cui si parla del monte nisir, poi c'è la bibbia che parla dei
monti dell' ararat o di
"lubar , uno dei monti di Ararat" , inoltre nella bibbia in aramaico ci viene detto che la zona in cui si trovano questi monti è abitata da armeni e curdi , in altri passi della bibbia ararat viene indentificata come una regione o uno stato (l' antico Urartu) che comprendeva sia territori armeni che curdi (o meglio zone che sappiamo allora abitate da armeni e curdi), non sappiamo dove si trovi lubar , tranne per il fatto che era posto nella terra dai lullubei (cioè presso sulaimanja sugli zagros) , luogo che allora era effetivamente ancora abitato da popolazioni armene e curde.
Ciò comunque ci fa capire che il monte ararat odierno è fuori zona anche per la bibbia , allora perchè in seguito è stato indentificato come ararat ? si tratta di una confusione sui nomi , i 70 trovarono il nome che era senza vocali (rrt) , in aramaico le vocali non si scrivono, ma nessuno si ricordava più del esistenza di urartu , quindi risolsero inserendo delle a e creando il nome ararat , perchè scelsero queste vocali ? perchè allora esisteva una regione con un nome simile in armenia (intanto gli armeni si erano un po spostati) , la regione si chiamava Ayrarat e doveva il suo nome al re Ara il Bello (probabilmente vissuto fra 811-808 a.C.), quindi per i 70 tutto quadrava (ma quando fu redatta la prima versione di questa storia nella bibbia la regione del Ayrarat non si chiamava ancora così!), il monte ha poi preso il nome della regione ed è stato indentificato con il monte del diluvio poichè era il più alto.
infine viene Berosso che parla di armenia e dei monti dei curdi.
Ora non ci rimane che individuare il monte nisir , e abbiamo bisogno di riportare un testo assido del IX secolo a.C. in cui assurnasirpal compie una spedizione nella terra dei lullubei :" sono entrato per il passo Babitu e mi sono avvicinato al monte nisir , che i lullubei chiamano kinipa" ora il passo Babitu è noto quindi sappiamo più o meno dove si trova il monte del diluvio.
L' immortalità
Ora perchè noè viene fatto immortale ? bisogno un attimo ragionare su come la pensavano gli antichi mesopotamici , per loro le persone continuavano a vivere nei propi discendenti , solo quando la famiglia si estingueva allora si moriva ceramente , essendo però l' eroe della storia il genitore del intera razza umana egli diventa immortale vistò che l' umanità non si estinguerà (almeno secondo gli antichi).